訪農禪寺思百丈禪師

看水月道場以假修真

日前可能是因緣俱足了，突然親訪農禪寺，雙腳踏入慈悲門，心中油然湧現幾許人生哲理。

到了農禪寺，不由自己地追思起古代百丈禪師“一日不做，一日不食”的農禪精神。因為“農禪寺”此名，是法鼓山開山宗師東初老人，根據百丈”不勞動不得食”的禪風而取用。這種以務農維生，禪修生活為主的宗教模式，毋寧是值得讚揚和肯定的。

農禪寺建有“水月道場”，據悉這座現代建築物，旨在落實法鼓山創辦人聖嚴法師在定中所見“水月、空花”景象。整座建築物倒映在種有蓮花的水池中，實體和虛象共生，頗有佛曰“不可說”的意境。

誠如聖嚴法師所言：“空花自是假，水月亦非真。一切皆自在，為渡有緣人。”

放眼芸芸眾生，大多汲汲營營，忙著在水中撈月，撈名利、權勢、虛榮等各種不真實的月，到最後盡是身陷五欲，葬生其中。

對於水月道場，給我最直接的啓示是：儘管它實體與虛空結合，所體現的則是“借假修真”道理。一切有為的眾生，只要能把頭低下，腳踏實地為人民服務，最後空花水月也都能成為美好事實，這就是所謂的“好願在人間” 。

從農禪寺追思百丈禪師推崇勞動神聖的禪風，以及水月道場啓發我“借假修真”的道理，更讓我相信：好願就在人間，天國不是我們的。

原文發表日期：11 月 23, 2019 10:32:02 下午