菩提本無樹卻是替身多

執著於名相又何以證道

近日整理書堆，赫然發現一片樸實具有禪意的菩提葉書籤，（參圖一）那是20多年前從福建泉州開元寺帶回來的，（參圖三）封埋多年，如今重新入目，想必有其深意。

佛陀曾對阿難說：“禮拜菩提樹吧！這和禮拜如來功德一樣大，因為它幫助我圓正佛果！”在古印度語裡，“菩提”是覺悟、智慧的意思，指人如夢初醒，頓悟真理，達到超凡脫俗的境地。

我坦承對菩提樹的理解有限，頂多會背誦六祖慧能大師的偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

重見菩提書籤後，心有所感，特地到永和智光商職校內菩提樹園，（參圖二）在菩提樹下靜思了九分鐘，無奈慧根淺，始終無法感應出什麼哲理，也不得不讚歎釋迦牟尼佛能在菩提樹下靜坐九年，頓悟成佛的修煉功夫。

不過，我記起了一則禪故事。一位學僧問杭州龍華寺的直覺靈照法師：“菩提樹又是什麼樣子？”法師說：“和苦楝樹的樣子差不多。”學僧又追問：“為什麼像苦楝樹？”法師只好直言：“這個問題和你的修行有關嗎？良馬無須鞭打，看到鞭影就會奮蹄前奔，你太執著於名相，根本不是良馬，看到鞭影也無動於衷啊！”

再深入思考，釋迦牟尼佛並不是靠著菩提樹的神奇法力，而是靠著本身長達九年堅毅修行之苦功夫，才頓悟成佛的，祂即使坐在任何一棵樹下，相信也會圓正佛果。

長期以來，在佛門中雖視菩提樹為“聖樹”，但這種樹原生於熱帶和亞熱帶，北方溫帶甚至寒帶地區則很難生長，也因此，這些地區的佛教寺院都隨緣選用銀杏、蒙椴、暴馬丁香等樹種來代替菩提樹，並權宜性、方便性地在替身“菩提樹”下渡化眾生。

我那張菩提書籤的重見光明，意外驅使我走到菩提樹下靜思，終於敲醒我對名相久遠來的執著，也使我認知到菩提樹並無神奇法力，若欲達致覺悟，開啓智慧，唯有踏實堅忍修行才是不二法門，亦即坐在不同樹下，也都可能產生同樣結果。

原文發表日期：3 月 15, 2020 6:02:57 下午