“隨心隨筆”

龜山島“尋龜熱”的聯想

宜蘭地標龜山島開放觀光20週年，廣邀民眾姓名中有“龜”字者免費登島，引發了“尋龜熱”，也讓我記起清朝有關該島的竹枝詞，以及唐朝一代女皇武則天推行“龜”崇拜的歷史。

清光緒年間黃逢昶詠龜山島的“台灣竹枝詞”云：

“孤山笑口為誰開？

龜息千年欲出來。

漫道斧柯今莫假，

蓬萊宮闕正需才。”

“斧柯”比喻政權，蓬萊宮闕指唐代宮名，這首竹枝詞頗有神話政治之味。

唐朝女皇武則天竊取李姓權位後，立即大搞“轉型正義”，把象徵前朝李姓權位的“鯉魚符”，換成武姓延伸的“玄武”所代表之“龜符”，並要求朝廷百官佩戴“賜紫金龜袋”。同時，更把象徵兵權的“銅鯉符”替換成“銅龜符”，隱含著已把唐朝李姓兵權徹底轉移到周武的武姓手裡之意思！

其實，在中國傳統習俗裡，龜始終代表吉祥物。宋朝詩人陸游認為龜有“三義”，即貴、閑、壽，所以晚年自號“龜堂”。

除了象徵吉祥之外，龜鼎還代表帝位，與龍鼎同為國之重器。“後漢書”記載，三國魏武曹操就曾遷搬龜鼎，企圖稱帝。

如今看到政府部門廣邀姓名中有“龜”字民眾，免費登龜山島，頗為讚歎其創意十足。不過，當前釣魚臺主權爭議熾熱，政府部門刻意淡化冷處理，卻是熱衷龜山島免費登島“尋龜”活動，則予人有某種程度的“棄魚捧龜”之印象。

原文發表日期：6 月 16, 2020 11:32:01 下午