台灣欠缺這樣的詩人

——馬雅可夫斯基

今年7月19日，是蘇聯最優秀詩人馬雅可夫斯基的127周年誕辰之日。這位以左眼看世界的詩人，寫詩批判資本主義制度的不公不義，並站在普羅大眾立場吟唱，應是當前台灣詩壇所欠缺的。

馬雅可夫斯基原本信仰“未來主義”，他早期詩作拋棄舊俄傳統關注人與社會的寫實主義手法，一昧主觀強調詩句的技術性音響和動感效果，深具資產階級的虛無主義色彩。

後來，隨著第一次世界大戰和俄羅斯境內系列革命形勢發展，馬雅可夫斯基在進步團體的思想感染下，他的詩作開始轉向，採用了人民群眾喜聞樂見的表現形式，極力歌頌埋葬舊世界的戰鬥，相當程度反映出現實社會生活的苦難和革命過程遭遇到的種種問題和現象。

但在紅色革命成功後，馬雅可夫斯基卻兩面受擊，唯心主義的未來派批判它是“叛徒”，宗派主義的無產作家協會則排斥他，理由是：“不夠進步”。的確，他本著良心，不願充當御用詩人，而在詩作裡對蘇共官僚主義不假辭色，以表達內心的憤怒。

儘管如此，史達林對馬雅可夫斯基的評語是：“他過去是現在仍然是蘇維埃時代最優秀的、最有才華的詩人。”

迄今，馬雅可夫斯基的詩作“向左進行曲”，仍然活在俄羅斯和世界各國，許多國家的人民群眾不再坐視資本主義制度的酸腐和罪惡，紛紛高昂地背誦這首詩作：

“難道我們還眷戀著過去？

難道鷹眼不再炯炯發亮？

普羅利塔利亞的手指

掐緊

世界的咽喉！

挺起英勇的胸膛前進！

看無數紅旗漫天飛舞！

是誰在那裡向右轉？

向左！

向左！”

原文發表日期：6 月 18, 2020 12:54:03 下午